0
کتاب حاضر یکی از کتابهای درسی فلسفه برای کودکان و نوجوانان است که در برخی از کارگاههای تربیت تسهیلگر برجسته دنیا تدریس میشود. بنابراین، خواندن آن برای تمام علاقهمندان مربیگری، چه آنهایی که دورهای در این زمینه گذراندهاند و چه آنهایی که میخواهند وارد این دورهها شوند، بسیار مفید خواهد بود.
برای علاقهمندان پیش‌نهاد میشود که در صورت امکان این کتاب را بهصورت جمعی مورد مطالعه قرار داده و مسائل عمیق آن را با بحث و گفتوگو مورد کنکاش قرار دهند.
مجموعه داستان «رهایی» ترجمه 14 داستان کوتاه از 10 نویسنده سرشناس جهان است: لئون تولستوی، هانس کریستین اندرسون، ارنست همینگوی، هاینریش بل، آنتوان چخوف، عزیز نسین، جیمز تربر، کویینتین رینولدز، برتولت برشت، ولادیمیر لیدین و میخائیل شولوخف.
نشر پژواک فرزان، از خسرو باقری، مترجم و نویسنده، این آثار را منتشر کرده است: انجماد در زمان (1396)، زیباترین غریق جهان (1396)، جانب عدالت را نگه دار (1397)، چیستا راوی سی‌سال تاریخ تحولات ایران (1400) و اشارههای استاد پرویز شهریاری (1400).
او در انتشار «پادشاه خورشید (1397)» و «ترانههای گزین از 15 شاعر شوروی (1398)» مشارکت داشته است.
این مجموعه شامل سه نمایش‌نامه با رجوع به رخدادهای تاریخی است.
پوراندخت: محور اصلی نمایش‌نامه (پوراندخت) عبارت است از بیان نقش مادرانه زن در یک فرصت تاریخی و اعتمادی که یک زن میتواند در جامعه برانگیزد و در برابرش منافع متضاد موجود. پوراندخت گرچه یک شاهزاده و میراثبر همه وجوه حاکمان فئودال است، اما در درون خود به عنوان یک زن نمیتواند نسبت به امور عاطفی زندگی بیرحم باشد، و خود قربانی این واقعیت میشود.
ابومسلم: مضمون اصلی این نمایش‌نامه، بر اساس مستندات تاریخی، شامل تأثیر تضاد منافع است بر کنشهای سیاسی و نظامی در تاریخ ایران، با بیان سرنوشت تلخ ابومسلم در این بستر. در این نمایش‌نامه که بر اساس رویدادهای واقعی تاریخی نوشته شده است، جدال فئودالها اعم از کوچک و بزرگ بر سر حکمرانی و بهرهکشی از تودهها از یک‌سو و مناسبات آنان با حاکم بزرگ وقت (خلیفه)، که این نیز خود منبعث از همان تضاد منافع است و نهایتاً سرنوشت تلخی را برای ابومسلم رقم میزند، نشان داده شده است.
مغول: نمایشنامهای مبتنی بر رخدادهای تاریخی مستند، با محورهای اصلی ضدجنگ، همانندی انسانها، پیوندها و همبستگیهای انسانی، و نفی قومگرایی. در این نمایش‌نامه کشاورزانی میخواهند مغولی را که در ایران زاده شده، برانند و نابود کنند. امّا در گفتوگوی با پیران قوم موضوع چنین روشن میشود که نه سربازان مغول که منافع اربابان هر دو طرف مغول و ایرانی مسبّب همه نگون‌بختی‌ها بوده است، و او نیز انسانی است مانند دیگران و به سبب چنین منافعی به این سوی جهان کشانیده شده است.
این مجموعه شامل سه نمایش‌نامه با بیانی طنزآمیز است.
نخستین نمایش‌نامه (کلبه چوبی) موزیکال و تمثیلی، با سود بردن از شخصیتهای جانوری گوناگون است، که به مفهوم اساسی عدالت اجتماعی میپردازد. موضوع نمایش‌نامه تقسیم یک تنه درخت است که هر یک از این جانوران با توجه به نیاز خود ادّعای مالکیت آن را دارند. سرانجام کرمی که در همان چوب لانه دارد، با دادن سهمی از این تنه درخت به تناسب نیاز هر یک از آنان، مشکل را حل میکند.
نمایش‌نامه دوم (محاکمه گالیلئو گالیلئی) نمایشی طنزآمیز مبتنی بر ماجرای محاکمه گالیله با کوشش در جهت نمایش ساز و کارهای اجتماعی-فرهنگی است. زمینه کلّی این نمایش‌نامه نشانگر معیارها و موازین فرهنگ منحطّی است که اکنون در دوران بحران و سقوط استکبار جهانی همه جوانب فاسد خود را به نمایش گذاشته است.
نمایش‌نامه سوم (عشق تکپردهای) این نمایش حاوی بیانی طنزآمیز از تراژدی شیخ صنعان و دختر ترسا با مضامین مرتبط با تقابل عشق با زندگی عینی روزمره، بر بستر عمومی مفاهیم گوناگون اجتماعی است. مضمون اصلی نمایش‌نامه ناتوانی (البته موقت) یک عارف در برابر هوس است، که بهانهای میشود تا مجموعهای رنگارنگ از دیگر وجوه زشت در روابط انسانی و اجتماعی بارز گردد.
شاهراه ابریشم که در مسیرهای زمینی و دریایی شرق به غرب و شمال به جنوب آن در دوران باستان و قرون وسطی بسیاری از کالاها به خصوص ابریشم منتقل میشد، یک فضای عظیم تاریخی – فرهنگی از خاور دور تا اروپا بود.
در قالب این فضای کلان، سوداگران و سیاحان به نحو اثربخشی روابط بینالمللی گستردهای را برقرار می‌ساختند. در فعالیت شاهراه ابریشم نقش مراکز بازرگانی ایران و قفقاز به خصوص نیشابور، مشهد، ری، همدان، تبریز، دربند، شروان، گنجه و تفلیس بسیار مهم بود.
به موجب نابهسامانیها، فراز و نشیبهای تاریخی و شرایط نامساعد، شاهراه ابریشم طی سدههای اخیر بدون بازده ماند و در قرن بیستم کلا به فراموشی سپرده شد.
این کتاب نوشته کلیب ماپین است روزنامه نگار امریکایی و فعال سیاسی جوانی است که آن را در ۲۱۰ صفحه در سال ۲۰۲۱ به عنوان راهنمایی آموزشی برای «مرکز نوآوری های سیاسی» تهیه کرده است.
ماپین کتابهای متعددی در دفاع از سوسیالیسم و افشای روابط امپریالیستی نوشته است. او در جنبش اشغال وال استریت مشارکت داشته و طرفدار همبستگی بینالمللی و سوسیالیسم قرن بیستویکمی است. او سفرهای زیادی به کشورهای امریکای لاتین و خاورمیانه و از جمله ایران کرده است.
او در کتاب حاضر می‌نویسد که در سراسر تاریخ انسانی دو گرایش بارز نمود داشته است. از یک‌سو، سازندگان شهر؛ از جمله نوآوران، دانش‌مندان، فیلسوف‌ها، وحدت‌آفرینان، قهرمانان، شاعران، نقاشان، معماران، مساواتطلبان، پایهگذاران همبستگی، خردگرایان، شورشیان روشنگر، حامیان ستمدیدگان و… وجود دارند؛ یعنی افرادی که تمدن را به شرایط زیستی فراتری میبرند. و در سوی دیگر ویرانگران، مانند مهاجمان، ماشینشکنان، نفرتپراکنان، ستایشگران نادانی، مردمفریبان، و… که پلیدیها و بدویت را اشاعه می دهند.
این دو گرایش بارز، از طلوع تاریخ انسان و جامعه طبقاتی وجود داشتهاند. سرشت نبرد مداومی که میان تمدنها و فرهنگها، درون تمدنها و فرهنگها، و حتی درون خودِ افراد در جوش و خروش بوده، به این پرسش اصلی منتهی شده است: آیا انسان از موهبت خردگرایی و خلاقیت خود برای پیشرفت بهسوی دستآوردهای بزرگتر و دنیایی بهتر بهره میبرد؟ یا ویرانگران با ذات انسانیت مخالفت میکنند و ما را تا حد موجوداتی کمتر هوشمند پایین میکشند؟
این دو گرایش سازنده و ویرانگر در مسیر تاریخ، از دوران باستان تا جهان کنونی، در کتاب پیگیری میشود؛ آنگاه به ظهور سوسیالیسم و مبارزه با سرمایهداری و امپریالیسم میرسد و دلایل عقبنشینی کنونی سوسیالیسم مانند به انحراف کشاندن جریان چپ، تبلیغات گسترده ضدسوسیالیستی و فعالیتهای مخرب دستگاههای اطلاعاتی را شرح میدهد.
در ادامه سرشت سوسیالیسم در قرن بیستویکم و نقش انطباق بزرگ چین ارائه میشود. بخشهای زیادی از کتاب بازتابدهنده نظرات و نوشتههای پیشگامان سوسیالیسم و مارکسیسم است.
در پایان هر فصل، با تأکید بر نقش آموزشی کتاب، پرسشهایی مطالعاتی برای کمک به بحثهای گروهی آمده است. فصل اول کتاب با تصاویر تاریخی متعددی مصور شده است.
خدمات عمومی که در اثر سیاستهای لیبرالی تضعیف شده است، خالی از اشکال نیست اما کاهنده نابرابری و مقوم ظرفیت تولیدی است. پس چرا در پی محدود کردن و حتا حذف آنند، حال آنکه بهبود آن در صدر خواستهای شهروندان است؟
این کتاب در پی افشای دامگستریهای لیبرالها مبنی بر تحدید و حذف خدمات عمومی است و بهرغم این نیروها برآن است که توسعه خدمات عمومی نهتنها ممکن که ضروری است.
تقویت خدمات عمومی برای رویارویی با نابرابریهای فزاینده، رویارویی با گرمایش اقلیم و برای پیریزی شیوه نوین تولید که محیطزیست و انسان را محترم شمرد، گزیزناپذیر است.
فنآوریهای نوین این وظیفه را به شرط تغییر ادراک ما از فعالیتهای اقتصادی و آزاد کردن این فعالیتها از بند سودورزی و یوغ کالاسازی همهشمول، تسهیل میکند. خدمات عمومی به حکم سرشت غیرکالایی خود، در ساخت این شیوه نوین تولیدی و خروج از سرمایهداری از جایگاه بزرگی برخودار است و هم ازاینرو، مبارزه برای توسعه آن، نبردی است روبه آینده.
روستای کلنیج‌کلا در سوادکوه مازندران قرار دارد. در هیچ‌یک از منابع تاریخی، اطلاعاتی در خصوص وجه تسمیه کلنیج‌کلا یافت نشده است.
برخی بر این باورند که شاید به خاطر وجود دفینه و زیرخاکی و وجود آثار تمدن گذشته، به این نام خوانده میشود.
در این دفتر سعی دارم این روستای زیبا را به شما خوانندگان فهیم معرفی کنم.
